仁俊
一
把惡性看作毀滅慧命的核彈，心昂膽奮地勤進不已，應解的解得切切實實，應做的做得善善正正，為眾生應捨身處決不遲徊，助眾生應致力處決定能盡；日常中不離真實，非常時徹觀幻化；空卻命根，明契佛法；佛陀囑累成為無間地大聲疾呼——響徹肺肝，怠劣性便怎也襲不上念頭了。
二
一等人——菩提心決不與我商量，一等膽——菩提願決定為人奮勇，一等業——菩提行無間以法為印。
三
活得最具活力的人：無私的智慧成為耳根警鐘，無畏的慈悲成為意根決性，能在三寶中生根發力，三界中現形施化的，起初，莫不如此。
四
開廓了菩提心的，意境上的一切就都公公明明，蕩絕狡詐鬼祟，正大到頭；奠立了菩提願的，面門前的一切就都誠誠切切，誓不敷衍規避，勞瘁效命；展佈了菩提行的，腳根下的土地就都乾乾淨淨，不致污染齷齪，勤修莊嚴。
五
大念不失、不惑不動，人格大體明整得端嚴挺立，見一切人學一切佛，則能志旺情正得必厚必健，不作冷淡留戀者，學蓮華般的一切無不成其用。
六
菩提心成為生活之鏡，照得自他淨脫光靈，這才是真神通；菩提願成為生命之鎚，鍛得六根雄健慈忍，這才是挺氣骨；菩提行成為生死之力，荷得三學（六度）艱貞韌決，這才是大法器。
七
最無力無恥最可憐者：安享其成諸根鈍；最有義有勇最可敬者：盡捨所有不自佔。
八
做人做上了路的，不肯自我降級，亦不自我加奉；導人導上了法（軌）的，畏情私甚於畏蛇，離情私善學（本性）空（發無量心救眾生）。
九
什麼人魄力最大？治我絕我極猛決，無我無私無所畏，盡諸所有悉奉施。什麼法光力最足？學空行空久平寂，幻因幻緣幻能健，深伏諸惑耐眾苦。
十
要想引人們發永恒大心，我們就得先將菩提心剖瀝得徹底公開，猶如光天朗日般分明——了無陰影遮翳；要想入人際造（自他）堅卓大願，我們就得先將菩提願發揮得及時感應，猶如慈母病子般親切——忘卻推避搪塞；要想化（自他）人相（三毒）成無礙大行，我們就得先將菩提行察踐得注念不脫，猶如秋空皓月般輝映——不為塵濁掩蔽。
十 一
最難得的一種人，不肯自造煩惱自傷害；最可貴的一等人，盡思減他苦困增安樂。
十 二
不讓身心成為煩惱窠，見一切人就會笑哈哈；常將智慧作為因緣鏡，察一切相則能活淨淨。
十 三
智觀察治、厭絕得不讓自我開口、作主，說的持的才都能勘決得明切落實，不誑自他覺自他，遠離幻（無斷）滅空洞。悲行攝受、涵護得不忍他（一切）人熬苦、積惱，（感）應的做的才都能畢真得充分滿足，能獻身心捨身心，忘卻憂怖戀顧。
十 四
不為有漏因果惑亂、裁判，大血性人就這麼出人頭地，不受污染不乞憐；不忘無漏因緣體持、發達，大法性人就這麼效佛德能，能耐艱困能頂苦。
十 五
最有成就的人，都從不忽視一秒鐘開始的；最有決性的人，都從不護戀一己之命發端的。
十 六
念頭上把人做定了，不受外境蠱惑，氣志端挺面貌正，正則不受污染；關頭上把法持明了，不讓內心脫序——驚喜失措，言行光整事理印，印得必能淨健。
十 七
不肯與菩提心隔斷，用心做事處就沒許多機詐、諍鬥，心地靜寧得調柔安暢。法入乎心而以法為心，苦迫於身而以苦勵身者，大都從這番靜寧調柔中涵練成的。