佛法與生活的對話
辜隱
生：近來有一些體會，想跟老師報告！
師：很好啊！
生：這段時間，因為經濟景氣不好，收入銳減，可是還有房屋貸款要繳，小孩要上大學，也要繳學費，不能像前一段時間那樣，全心學佛修行，必須設法工作，增加收入，內心感到「逼迫性」，壓力很大。
師：如何處理？
生：初學佛時，總覺得修行最重要，犧牲世間法是值得的。可是現在對空性有了體會之後，知道世間法和出世間不相礙，一切法皆是寂滅相，不取「出世間法」、不捨「世間法」，在工作中保持內心寂靜，「逼迫性」、壓迫感也就消融了！當初，我意識到我無法再過專心修持的生活，而不得不回到萬丈紅塵裡，心中有些不願意而且感到無奈。但是當我的心安住空性時，發現世間並不妨礙修持，反而是更真實的焠煉，就不再心存排斥了。
師：很好，一般學佛的人，遇到困難，往往會用移轉的方式來逃避：研究經典或打坐、誦經、念佛、持咒，如果能使內心的寧靜，然後很理性地面對問題，那就對了。如果只是沈浸在內心的寧靜，或感應、神通之中，回到現實，問題依然如故，內心又再度紛亂、感受到苦迫性，這樣的學佛是不究竟的。如你所說，以空性的智慧面對真實的情境，以安住於寂靜中，自然消融內心的衝突，而不再有壓迫感，這是正確的修行。
生：很奇妙的是，當融入空性、心無分別時，有另一種智慧生起，很清晰地看見當下的因緣，自然而然知道如何去作，並且很容易地化為行動，來應對當下的情境。我開始進行評估、計劃，了解環境、考慮事情、與人接觸，在這些過程中，都可以保持內心的寂靜，修行和工作其實是可以結合的。
師：這就是大乘佛法的修行，可以和眾生結善緣、積集菩提資糧、培養慈悲心，修學大乘佛法，並不限於財布施或法布施，修四攝法中的愛語、利行、同事，就是在人群中，將自身修得的寂靜、柔軟、清淨、開朗的氣質自然散發出來、攝受眾生，用潛移默化的方式來化導眾生，這就是大乘佛法的修行了！
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生：有時候，事情發展出奇的順利，或得到意料之外的收穫，不免喜不自禁。這時，我也觀察到，提醒自己不要陷入樂境、沈迷在喜心中，依然安住空性，知道樂境、喜心也是緣生緣滅、幻化無常，內心就回到寂靜，不再波動了。
師：其實，在可欲的樂境、如願以償的滿足感之中，修行難度更高。因為逆境、苦迫，會驅策人精進修行，得以離苦、滅苦，但是欲樂情境的誘惑和陷阱，要有很高的警覺性才能發現，即使發現了，如果沒有很強的出離心，仍然會逗留在那裡，不肯捨棄，內心寂靜確實不容易。這需要在平時就多作內觀禪修，培養覺察力和離執力，否則境界一來，恐怕是很難過關的。
生：感謝老師的教導，讓我得到法的受用！
師：你本身下功夫也是很重要的，繼續努力吧！