佛法與生活的對話
辜隱
生：我最近經常陷入情緒低潮，我先生過世以後，想到過去的種種，就會傷心得哭了起來。
師：這是人之常情，不必太過壓抑自己！只是不要深陷其中。最好能觀照整個過程，包括想起從前一起生活的點點滴滴、愈想愈傷心。觀照的心就像天空，情緒就像雲，情緒會像雲慢慢消散，內心也就回到平靜了！
生：我試著作作看！
（兩天後）
師：現在感覺怎樣了？
生：想到自己孤苦伶仃就很傷心！
師：你從現在開始改成觀想，想像觀世音菩薩很慈祥的用甘露水灑在你身上，身心柔和、寧靜。有空儘量多作觀想，沈浸在柔和、寧靜的感覺裡。當你覺得傷心的時候，就回到觀想。
（三天後）
生：現在感覺好多了，但是整理信件時，睹物思人，還是會難過。碰到事情不順利時，想到以前都是我先生處理，現在只有我獨自面對，常常手足無措，又不禁悲從中來！
師：不要再讓哀傷的情緒蔓延，只要一發現，立即觀呼吸、清楚地活在當下，作好眼前的事。若還不行，就用轉移的方式，讀誦經典、聽佛曲、拜佛、散步、打太極拳等都可以。
（一週後）
生：當我用功修行時，情緒比較穩定，但最近到朋友家過感恩節，不知不覺，還是會觸景傷情。
師：情緒的引生多由聯想而來。觀照、觀想、活在當下、轉移之後就要切斷聯想，不能再藕斷絲連。內心的傷痛，經過一段時日的渲洩之後，就不要再捲入過去的回憶，毫不猶豫地切斷聯想，跟過去說「Bye Bye」。活在當下，這就是最直接有效的對治，其餘的都是方便。
（十天後）
生：進一步要如何作？
師：等到心靜下來之後分兩方面，在事情方面，要安排新的生活、以新的眼光、思想開始新的因緣。可以考慮搬到另一個地方、從事自己喜歡的工作。更重要的是，開發般若智慧，透視法界、生命的真諦，明白人生的一切都如幻影，虛妄不實，連生命也是緣起如幻。涅槃、實相、法性、法身、法界才是究竟的歸宿。
生：大智度論不是說涅槃也是如幻如化嗎？
師：涅槃如幻是菩薩境界，不厭生死、不入涅槃，長在生死中度眾生，但必須具足甚深般若與大悲心，否則業力、煩惱還很多，自身的苦還沒有能力解除，很容易退心，所以般若智與大悲心的培養是最優先的。
生：般若智慧如何修？
師：般若智慧從聞思修，漸次修習，先得到緣起無自性的正見，然後面對各種人、事、物思惟分析如何緣起無自性。再進入止觀的修習，不透過思惟分析，直觀各種人、事、物的緣起無自性。這不是短時間可以作到的，需要依止善知識長期修習才會有成效的。
生：那就從現在開始進行吧！
師：很好！