佛法與生活的對話
辜隱
生：這幾天住在山上真好，空氣新鮮，環境又清幽，沒有都市的吵雜、混亂，眼前盡是花草樹木，耳邊盡是蟲鳥的叫聲，微風吹來、陣陣清涼，有空就禪坐經行，輕鬆、自在，完全沒有壓力，真不想回家呢！
師：這是在享清福，不是人人都有這種福報的呢？
生：山上修行真的很好，不過為了工作還得下山，回到紅塵裡去忙碌！
師：修行不分山上山下，內心寧靜、對事物能洞察它的本質，都是在修行，你最近有沒有什麼事情？用怎樣的認知和態度處理？
生：上星期，臨時代理同事接下一場演講，要把五本書的內容綜合報告出來，只有兩天的時間，很緊迫，心裡覺得很焦慮！
師：焦慮是如何生起的？
生：時間很緊迫，怕講不好。
師：怎樣才算是「好」？
生：至少要完全消化以後，用最完整的方式呈現出來。
師：如果時間不允許，也非得作到這樣不可嗎？
生：很希望能作到！
師：這個想法是焦慮的原因嗎？
生：應該是！
師：你覺得可以不用焦慮嗎？
生：不要帶有任何期待、希望，就不會焦慮了！
師：那不會太散漫了嗎？
生：什麼才是中道？
師：用寧靜的心面對它，以智慧的觀察找出適合的應對方式，譬如說：先可以把五本書的序文、目錄讀一遍，然後抓住重點，根據自己的思考和靈感，擇取一些實例、故事部份作仔細的瀏覽，以此為基礎，再加上自己的閱讀心得，總之，盡心盡力，不要執著「完美」，就不會焦慮了！
生：只問耕耘，不問收穫，是這樣嗎？
師：正是！
生：這樣就是在修行嗎？
師：在繁忙中保持寧靜，就是培養定力，觀察當下的因緣，就是培養智慧！用清淨的心和積極的態度把眼前的事作好，就是精進！
生：比起在清靜的環境裡修行，紅塵中的修行要難多了！
師：當然，所以靜中修有基礎，定慧成熟以後，便要在動中磨練，才能真正把佛法活用出來。如果連靜中的覺察力、觀照力都沒有開發出來，就無法立即發現焦慮，也不清楚如何觀察因緣！
生：靜中的與動中的定慧，似乎有些不同的地方，靜中的定慧真的能在動中用出來嗎？
師：如果是修的是守住一境的定，動中就很難活用，因為心無二用，無法專注兩種境界。如果修的是心不住於一境而內心寂靜、覺知當下的「活定」，無論在清靜或活動都可以用得上！
生：那麼在清靜或活動中的智慧有沒有不同？
師：本質是相同的，功用各有不同，在清靜的環境中，內心、外境都比較單純，可以深入觀照，透澈照見緣起、無我的甚深法性，但是還沒有在一一境上驗證，廣度不夠；而在日常生活中修智慧，就可以廣泛地在每個情境中照見緣起、空寂的如如法性。而無論在動中、靜中，內心的無執、無礙、寂靜、光明是完全一樣，沒有什麼不同的！