仁俊
李教授往生，快要三個年頭了。這三個年頭裏，我時常懷念著他。因為從他的言行上，表詮的義味與表徵的風徽，的切明正得不泛不倒，自然引起我的懷念、敬意。在他往生前的十幾年中，同淨蘭若每個星期六都舉行共修及講討，他每次都來參與，也每次提出平實的心得，供給信眾分享；信眾中有些領會不及的，他總再三的舉巧妙譬喻端詳善誘，盡讓人領會得悅耳暢心，如「坐春風」，如「沾時雨」。他善於受用佛法，才能讓聽眾獲得這樣的受用，稱得上代佛宣揚的人了。
修學佛法，大小乘相共的重點︰攻破自我堡壘，點活他人心眼。佛法學得、用得能自度度他的，沒一個忽視或離開這個重點。一般人心存與面對的︰自、他、利、害等等。欲界眾生中的人，經常現行的兩種煩惱──慳貪與嫉妒──，由於這兩種煩惱經常現行，其他的煩惱也就跟隨著相續作祟，增長得縱恣而顛覆；人際間無盡的鬥諍與戰爭，就這麼血淋淋、肉顫顫地造演慘劇！我見與我愛，乃是構成慳與嫉的惡因。最擅於為自己造堡壘的絕大多數的人，莫不用盡心機加強捍衛已有的一切；由於貪婪的熾盛唆煽，對心愛的一切子女玉帛，不恤人命的逞肆占有。與自我相應的酷愛與惡見，給予人類造成的惱害、苦痛，太重太慘了啊！
釋尊徹見了人類苦惱癥結所在的根源──我──，開示中首先提出的對治對象，就是這個我。李教授跟印順導師所學所行的一切，所對治也無非這個我。所以，他的起心動念與接人待物，總是著力、致力的降伏這個我。因此，他的智觀日增、智光日明，自我的陰翳與覆藏，洞照得了無隱遁之處。修學中有了這番功候，就有足夠的力攻破自我堡壘，運心察法，開口說法，便不再讓自我誑說了。佛法的如實性，便這麼從他身語上表詮出來。
從佛法如實中諦會、印決得絕不致疑，有形與無形中，所透露的一切，則必然不離佛心、不忘佛德；學佛心為一切人，致佛德待一切人，讓人們察驗到我們施為的一切，則類似得近於諸佛的一切；我們所說與所行的種種，人們才聽得進、看得切，就這樣點活了許多人的心眼。談學講修的實際本分、本領，完全憑佛心與佛德，這樣的自利利他。李教授對自我的調伏、監控，紮紮實實地下過番苦功，所以才會攻破了自我堡壘，點活了他人心眼。正因為他到達這樣的境地，不僅是中、老年喜歡聽他說法，許多青少年更對他崇敬、渴仰，他遺澤的感召夠深遠的了！
前天，曹正恆居士對我說︰許多佛教青年最近出刊追念李教授，要我寫篇短文，我立刻答應了。我覺得︰李教授那樣的克己為法，立己為人，足夠做佛教青年的楷模。但是，我更想追念他的佛教青年們︰牢牢記著、學著︰他那攻破了自我堡壘，點活了他人心眼的智力與慈德。惟有也必須如此，無我的真文化與為人的純文明，始能從佛教青年三業上足實的顯現出來哩！
佛元二五四五年二月一日於新州同淨蘭若寫