佛法與生活的對話
辜隱
生：為什麼有時候會有情緒？
師：什麼事情說說看！
生：我媽媽年紀愈大身體愈差，我告訴她要多運動，飲食要注意，她總是做不到，我忍不住動氣，說她都不愛惜自己的身體。
師：她沒有聽你的，所以很氣，是這樣嗎？
生：可能是吧！
師：你會想，為什麼她總是那樣，而沒有真正去接納人會老會病的事實。
生：意思是說，我對無常有恐懼、不安，我在抗拒無常的真相！
師：你可以試著觀察自己的心念和感受，看看有沒有這種想法和感覺！
生：我發現在理智上知道無常、卻不願意去正視它！
師：如果經常觀察自己的心念和感受，就可以很容易地看見自己的想法和感覺，並且清楚地辨識它！
生：接受無常，是不是就任由她去！
師：在澈底明白並接受無常的事實之後，面對老和病，隨順因緣的變化，不再恐懼、不安、逃避，內心寂靜、無為，你可以耐心鼓勵她、帶她出去運動，陪她吃健康飲食，但是當她不肯做，或你沒空陪她的時候，就要放下！
生：「寂靜、無為」是什麼？
師：「寂靜、無為」是一種由領悟真相而自然流露的安祥、輕鬆的心境和無所得、無所求態度。
生：我現在學習用「七覺支」來修，可以體驗「寂靜、無為」嗎？
師：當然可以，念覺支可以看清心念和感受，擇法覺支可以思惟抉擇無常、無我和無為法，輕安覺支、喜覺支可以讓人放鬆身心，定覺支、捨覺支可以體驗寂靜、無為。
生：無為和無我有什麼關係？
師：無為是涅槃寂靜，在知見清淨、煩惱淨除之後，當然「我見」也消失了，見到無我就是見到涅槃寂靜，契入無我就是契入涅槃寂靜。無為不是無所作為，而是以我見為中心而出發的作為沒有了！「欲令如是、不欲令如是」的主宰、操控力消失了！
生：那麼生命的動力會消失嗎？
師：「我見」的動力消失了，法性、法界、緣起的動力則是法爾如是、不來不去、不增不減、不生不滅、性空如幻的！
生：太玄了！
師：法性的動力並不是抽象的玄學，而是日用平常、當下的真實。大至日月星辰天體的的運行，小至分子、原子、電子的振動，太陽的光和熱，大自然中各種生物的成長和活動，人的飲食、運動，身體的新陳代謝、營養的消化吸收，內心思想、感情的流動變化，這一切都是緣起，也就是法性的力量。個人的意志和作為只是大因緣中的小因緣而已。
生：宇宙間最偉大的力量不是「心」嗎？
師：真正的力量是緣起的力量。而心則是居於樞紐的關鍵，這個世界是混亂或是和平，一個人是苦還是樂，是由人心的是善惡、迷悟、染淨而決定的。心決定方向，因緣則提供能量和資源，心與緣起相輔相成，並不違背，心是主導者，精確地說是「由心」，而非「唯心」。雖然有人說「萬法唯心造」，實際上還是要透過因緣才能實現！不是光憑祈求、觀想就可以成就的！
生：聽了老師的講解，真有茅塞頓開的感覺！
師：道理通了之後，還要歷事練心，「寂靜、無為」的體驗，才能穩固，不致僅只是靈光一閃，曇花一現而已！
生：謝謝老師！