（八十）
仁俊
一
為自我辯護的人，則永無（淨智）辯才，因為被自我覆蓋得不明事理；為眾生詮演（因緣）的人，則常造淨緣，因為仗佛法啟示得修善業行。
二
「方便」的大敵── 「討便宜」，絕情地剿絕掉這，始能從「正方便」（方法）中把人做得端整、健全，永不敗壞直上進。
三
最有決性的人，把自我視為心頭之劍，不拔不安；最有通性的人，將他人看作眼前之鏡，愈照愈亮。
四
最會作害自己的──就是自己，把自己看得太認真啊！最能覺悟自己的──也是自己，把自己看成幻化了。
五
生命最頑強的堡壘──自我，猛猛決決地攻陷了他，真空的光淨性，幻有的惑魅相，一起察治得不偏不昧、能覺能離，生命才能轉為慧命，也能即慧命而作道場。
六
三寶成為三業的印證者，內發的光熱與外現的德力，則能溫明足實得不火燥匱憾了。
七
新眼光從何處開始？正字鍥心離俗見；大心從何處發端？厚字驗願報眾恩。
八
眼前的法光照引得穩穩明明，腳下的軌道踏進得坦坦平平，一切鬼祟欲私便作弄纏困不了自己。
九
三寶成為無間數現的印象，三業上決定性的人性格、人形象，生生世世則能明見三寶，深入三空，穩修三忍、久化三界。